。山蛮杜
拗得能憎。领众匡徒似不曾。越格倒拈苕帚
柄。拍盲禅治野狐僧。瞎堂笑而已(记闻)。

或庵谓 侍郎曾公逮 曰。学道之要如衡石之
定物。持其平而已。偏重可乎。推前近后。其偏
一也。明此可学道矣(见曾公书)。 (第 1038b 页)

活无多子。截海须还大丈夫。尔后依瞎堂。首
众于虎丘。出世苏之觉报。嗣此庵。法道大振。后迁焦
山。郡守 曾侍郎仲躬 常问道焉。师既入灭。以石砚寄
曾。曾以偈吊云。翩翩只履逐西风。一物浑无布袋中。
留下陶泓将底用。老来 …… (第 0688c 页)
公 仲躬 为序其首。岑有赞长芦且庵。其赞云。夜半推
出日轮。天明把住桂毂。拈将四部洲。放在一粒粟。奏
无弦而非 (第 0690c 页)

此庵于喝下投机。偈曰。商量极处见
题目。途路穷边入试场。拈起毫端风雨疾。这回不作
探花郎。住觉报日。 侍郎曾公逮 问道。师云。道之要。如
衡石定物。毋使偏重。或后或前。其偏一也。󴈷焦山三
年。适公来牧是郡。师以端 (第 0250c 页)

依轨辙曰杜。不顺人情曰拗。

拍
拊也。自不能行。拍人肩而行之。

队
群也。
匡
正也。

或庵谓 侍郎曾公逮 曰。学道之要。如衡石之定物。持
其平而巳。偏重可乎。推前近后。其偏一也。明此可学 (第 0520a 页)

花红。季而拖藁至此。问傍僧云。且道判著判不著。
傍僧乃笑。师云。真师子儿。善能哮吼。】

「或庵谓 侍郎曾公逮 曰。学道之要。如衡石之定物。持
其平而巳。偏重可乎。推前近后。其偏一也。明此可学
道矣(见曾公书)。 (第 0610a 页)

。真果是倾盖之遇也。不知语脉者。岂
识二师妙处。】

此篇谓学道要持其平。轻重俱不宜也。

「或庵谓 侍郎曾公逮 曰。学道之要。如衡石之定物。持
其平而巳。偏重可乎。推前近后。其偏一也。明此。可学
道矣(见曾公书) …… (第 0715b 页)
」

【或庵再住焦山之第三载。是日实淳熙六年八月
朔四。将入灭先示微疾。手作一书并砚一只。预别
郡守 侍郎曾公逮。 至即日半夜化去。及明晨曾公
至。师巳逝矣。乃作偈而伤悼之曰。翩翩只履逐西
风。此句。言师如初祖之归西 (第 0716a 页)